北国常黑暗，南国有灯光
一、大卫王朝薪火相传(15:1-24)
大卫—所罗门—罗波安—亚比央—一亚撒—约沙法…
1、亚比央子承父恶
“亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶”(15:3)
15:4 然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。
2、亚撒宗教改革(15:9-15)
教会需要勇者！社会需要吹哨人!
一勇于意识到以前的错误
—勇于改变现状
改革要付代价，不改革可能要付更大的代价，在错误的道路上拼命狂奔，越早调转方向，损失越小。
选择的标准：是否是神看为正的？
3、亚撒未能全心依靠主(15:16-24)
亚撒的时代需要做的改革是废去邱坛，但他，没有做到。
中世纪的宗教改革是叫人知道每个人都读经、认识神。我们这个时代需要怎样的改革呢？
整全的信仰——
a、按着真理敬拜
b、生话中话出对主的信靠
信仰体现在生活中，贯穿于生活中
二、北国君王常遭背叛(15:25-34)
15:27 以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。28在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他，篡了他的位。
应验了上帝的应许
犯罪的结果就是死，我们没有灭亡，只是因为神的恩典
15:29 巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华藉他仆
人示罗人亚希雅所说的话。
- 北国的君王背叛耶和华
15:30 这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。
三、总结
不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代；10爱我、守我诚命的，我必向他们发慈爱，直到千代。——申命记5:9
改革应该是自我改革，悔改；常被圣灵光照提醒，回顾过去犯下的罪，认真反思，才能真正走出罪恶
看到君王悖逆神，不效法，不盲从。
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