安慰、呼召、震动
笼罩在前行路上的阴影
来自统治者的威胁——路13:31
来自犹太领袖的威胁——约11:8
耶稣自己预言引发的恐慌——太17:23
门徒对于所走道路的不确定
我们常常会觉得门徒的不确定是一种失败，非黑即白的判断会给人带来伤害
门徒可能的逻辑：
- 死亡即失败
- 弥赛亚是拯救者
- 拯救者不能失败
- 那怎么理解耶稣既是拯救者又预言自己将要死亡的事呢？
耶稣没有给门徒“洗脑”
信念不是灌输培植起来的
灌输的过程可以称为“洗脑”
“洗脑”的过程是剥夺神赋予人的尊贵特质，把人当作动物来训练
信念不是靠说服建立的
靠说服建立的事物价值都不大，爱、尊重、喜乐都不是说服建立的
说服本身会成为生命枯竭的根源
信念经历危机是一件好事
因为危机中渴慕的灵魂会被圣灵充满！
门徒蒙安慰的过程
耶稣预告将要发生的事
神的预备清晰显明
清晰的说明对话的过程
“主要用它”
最终不可思议的结果
驴主人便立时让门徒牵走驴
指明这是先知预言的应验
“这事成就，是要应验先知的话”
两个见证人共同见证不可思议的事
- 耶稣话语一一被印证
- 见证奇迹的喜乐代替门徒的疑惑
- 开始相信语言应验显明道路的正确
- 门徒不安的心被安慰
我们本能地想跟随在众人拥护下的耶稣，只是跟随耶稣的道路并不容易走，需要怀着极大的信心相信道路的正确。
世界的王如何征召
一纸命令下的大量人口转移
疫情名义下的大范围封禁
以爱国为名义的全方位禁言
“你难道不能看看国家的富强，看看GDP、奥运会，为什么总是揪着阴暗面不放呢？”
以国家为名义的重税剥削
以犯罪为名义的财产罚没
以安全为名义的罗织罪名
以国家为名义的动员青年入伍
耶稣向祂的百姓呼召
耶稣的呼召对于驴主人而言——
这是一个邀请
- “主要用它”
- 不是暴力掠夺。而是等候回应
- 他是否长久为之预备
- 他是否愿意完全敞开被主使用
你是否能够宣告：“我的孩子要被主使用，我从现在就开始为此预备”
这是一个机会
- 主邀请他参与到他的大计划
- 不是利用，而是赋予他价值
- 他平凡的人生将不再平凡
我们过去是默默无闻的人，因着对耶稣呼召的回应，我们的生命将不再一样
我们所走的是恩典必胜之路!
旧经验和新经验
人生不只有经验和知识
对君王的畏惧
王的威吓，如同狮子吼叫——箴20:2
被当权者恐吓
对过去的美化
认出锡安的王
仅凭知识无法做到：
知识结合人的经验规象会勾勒出完全错误的王的形象；
知识在被圣灵光照前都是死的；
充满矛盾的期待：
推崇霸权又期待尊重人权；
接受奴役又渴望人格尊重
e.g.推崇普京&同情铁链女；逆来顺受&要求体面
锡安的王：温柔谦卑
人渴望被温柔对待，却不期待王温柔；
人渴望自己被尊重，却不期待王谦卑
众人的颂赞
门徒的喜悦降服
- 新的经验带来新的突破
- 恭敬耶稣是以色列的王
- 不再活在忧愁惧怕之下
合城的震动
耶路撒冷是一个保守的地方
充满记忆和荣曜的地方
不可惊扰、不能妄动
耶路撒冷在等待属于他的王
耶和华必重建大卫倒塌的帐幕——摩9:11
这众人的宣闹是预言的应验？
这是谁？令你们如此喜悦痴在？
不尊重我们传统的他能带来改变？
还是我们要等待其他？
耶稣只是先知吗？
簇拥的人群热情洋溢的介绍：
这是加利利拿撒勒的先知！
这时代也有许多人研究谈论
耶稣的智慧、教导伦理、伟大的品格……
但耶稣不止是先知
他是照亮世界的真光：照亮我们
他是舍命爱羊的牧人：引导我们
他是生命涌流的活水：供应我门
他是降卑高升的君王：征服我们
正在显明的事
世界的黑暗混乱
铁链女（人口贩卖的罪恶）
俄乌战争（战争贩子发动的侵略，战犯发动的对平民的屠杀）
疫情封城(运动治国，人道灾难)
耶稣来了：
圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过——太16:18
今天高牧的言辞似乎让一些dxjm感到刺耳，聊天区疑似被“水军”入侵。这不禁让猫君想起前几日清晨甘露一位自称为上海人的弟兄/姊妹在聊天区激烈的言辞。不过今天聊天区比较复杂：有挺高牧的，也有攻击所谓水军的，有觉得不应该攻击政策的，有劝高牧要小心的……
这不禁让我再一次停下来思考：
我做判断的依据是什么？
我的信息从哪里来？我该如何分辨？
神希望我怎么做？
怎么才是真正的爱国还有爱人？
……
我很佩服的一点是，牧师们，他们其实是知道自己所讲的内容势必会引发激烈的讨论，而自己的观点看法也仅仅是依据他们所获得的信息做出的判断；此外，他们还可能因为说真话而遭遇迫害。尽管如此，他们仍然在这样的平台上传讲，并甘愿承担所有可能临到的风险。
最近我在朋友圈频繁地转发一些“刺耳”的文章时，在博客上发布可能引起某些人不满的笔记内容时，我的心是怎样的？我做好准备去面对可能临到的挑战吗？
我一直觉得流量小的话，我应该不会遇到什么危险，可是我又希望能够有更多人看到这些信息而认真反思，在这个时代里，每一个人应该承担怎样的角色——多么矛盾啊!
我不敢保证在遇到不解、诋毁、威胁的时候，我仍然能坚定我的立场，因为许多时候我是茫然不定且矛盾重重的——
我本能地想要跟随那个被众人所拥戴的王，在他身边享受众人的颂赞；可当要我背起那沉重的十字架，我心里却打起了退堂鼓。
我愿意热心地参与服侍，可当我看到事工没有果效，看到我分享的信息没激起一丁点浪花的时候，我会感到失落、沮丧甚至愤怒。
我突然想到，彼得在鸡叫以前，三次不认主。而当他听到鸡叫的时候，他哭了。
我还想到，以利亚因耶洗别一句威胁的话就落荒而逃，逃到一棵罗腾树下求死。
“哟，这不是昨天还在人面前说耶稣是神的儿子、是基督的彼得吗？”
“呀，这不是昨天在迦密山上大战四百多个巴力先知的以利亚吗？”
我仿佛听到了人们对跌倒之人的冷嘲热讽。
在敲下这些文字的时候，我似乎感受了到彼得、以利亚当时内心那种极大悲伤、沮丧和痛苦。
我担心哪一天，当我软弱跌倒时也会遭人非议；我担心哪一天，我会在众人面前矢口否认自己信仰；我担心哪一天，当主再来的日子，我会因为对这世界的妥协而进不了天国的大门。
霎时间，我泣不成声……
在长久的静默中，我听到了一个极微小的声音：
你在这里作什么？
我很想告诉你们——当我抬起头时，不见一人，只见耶稣——然而这并非我眼所见，只是我在灵里感受到有一股平安和喜乐慢慢地注入到我的身体里，使我心里重新有了力量和盼望。
我忽而想起今早的清晨甘露中有这样的劝勉：
在信仰和服侍的道路上，你是否曾经沮丧？
带着恩典和使命上路吧！因为你的路还很长！
在这美好的棕榈主日，在开启受难周复活节的第一天，我十分感恩能够有这样奇妙的经历，同时也写下了这周的第一个祷告题目：
默想耶稣的死与复活对于我的意义；先求神的国与祂的义，在学习、工作、人际等各方面能安排好次序，操练过简朴的生活。
大家准备怎么度过这一周呢？
灵修、默想、祷告会、读经、赞美、同身边的人分享好消息……
不管你要以怎样的方式去庆祝和纪念，我都祝愿你能够在接下来的一周当中，被主不断地更新和建造。让我们一同来品尝主恩的滋味吧!
