耶31 我们的一切努力，是在发现之后

一、以色列的重建(vv.1-6)

1、我以永远的爱爱你，我以慈爱吸引你

神永远的爱、神的慈爱最终改变一切，塑造我们。

当我们看到我们身边的人、我们自己被神的爱改变，并且一直在发生时，我们被建立、被塑造。这也是耶路撒冷唯一的指望。

2、我们会主动回到我们的神这里

1、从北方召回他的百姓

2、瞎子、瘸子、孕妇、产妇一同回来

3、他们要哭泣而来

4、他们的心不再忧愁，充满欢喜

1、拉结的哀哭停止

2、真正回转

3、顾念他、恋幕他、怜悯他

我听见以法莲为自己悲叹、说、你责罚我、我便受责罚、像不惯负轭的牛犊一样、求你使我回转、我便回转、因为你是耶和华我的神。——耶31:18

4、女子护卫男子（困难）

三种解释——

加尔文：以色列强于巴比伦

耶柔米：弥赛亚预言，女子指玛利亚，男子指所有的人

古代哲言：难以置信的事情会发生

1、公义的居所啊，圣山啊，愿耶和华赐福于你

2、拔出、拆毁、毁坏、倾覆是故意的，建立、栽植也是故意的

多了“苦害”一词，比较负面、强烈，如同父母对孩子，神对以色列百姓生发怜悯，“我之前对他们的惩罚是不是太重了”

当那些日子、人不再说、父亲吃了酸葡萄、儿子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。——耶31:29-30

以前是认为自己受惩罚是因为父母的罪，但恩典来到时，以色列人会真正认识到自己的罪，是自己吃了“酸葡萄”。

每一个人为自己的生命负责任。我们每一个人的生命有一次，神给我们一个时代，每一个时代都有生命和死亡的道路，我们的选择，决定了我们的命运。

1、你们背弃了摩西/西奈的约

神与我们不是完全平等的，但是神选择以立约的方式与人共存，就表明神从未想消灭我们的独立性。这个约是神所赐的，我们可以选择与他进入这种关系，这是我们的特权。

当然，我们拒绝这约，却无法切断祂作为创造主与我们这被造者之间的关系、统治者与被统治者之间的关系、审判者与被审判者之前的关系。但是通过这约，我们可以与他共同创造、共同统治、共同审判。

在这个约中，我们是仆人，但是是一个自愿的仆人，如同出21:1-6里所描述的自愿永为仆人的以色列人一样。我们是一个器皿，是合他心意的器皿。

“你们若这样行，我就做你们的神，你们就成为我的子民。”这基本是西奈/摩西之约的核心表述，而以色列人没有能做到。

2、写在心上、放在里面

这约将从里面开始，将是借着圣灵的工作，从里面改变我们的心。

虽然摩西/西奈之约也包含对心的要求，“要让心受割礼”、“专心寻求神”、“神看的是内心”，但是这种完全地从内心发生的改变，强调新约中对心的作用的核心强调，特别是隐含的对圣灵工作的强调，是旧约当中所没有。

旧约当中也有耶和华的灵降临，但是圣灵的同在，是单单在耶稣基督以后。
因此，每一个基督徒都是灵恩的，没有圣灵的恩膏，没有任何一个人可以成为基督徒。而圣灵恩膏的最基本、核心、关键的作用，就是心的转变。

被圣灵恩膏的人，离弃了自我中心、罪的诱惑，转而认识神、寻求神的国度。
当然，我们可以成为上帝的器皿，帮助某些人走进圣灵的恩膏。但是严格说起来，这种工作无法被我们强迫，我们只是顺服圣灵工作的带领。

因此，我们无法创造有圣灵恩膏的人，只能发现。

人生中一些最为重要的东西，都是只能发现，而无法创造。不仅对于基督徒，对于非基督也是如此，我们发现自己是人，发现科学定律，发现爱情，发现自己的才能，发现我们的孩子是什么样的人。对于基督徒而言，我们发现上帝的工作，发现恩赐，发现使命呼召。我们一切的努力，是在发现之后。

灵的敏锐性，是能看到圣灵在每个人身上不同的工作，而不仅仅是看到自己做的事情：

有些人，圣灵已经在他的生命中工作了很长的时间，如同熟了的庄稼，当我们分享福音、与他们接近，他们就敞开心接受。这就是传福音。
有些人，他们刚刚被圣灵感动，还完全不知道这条路的方向、道路、风险，如同一个小白，我们来引导他们，开始分辨神的旨意、开始基本的操练、开始学习面对这条路上的一切挑战，这就是牧养。
有些人，他们已经非常明确圣灵的感动，也有了基本的圣灵带领中的生命样式、有了从神而来的异象，我们与他们一起配搭，在这些方面建立神的国度，这就是同工。