圣殿启用大礼
A1 所罗门召集以色列众人(8:1,2)
8:1那时，罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜，从大卫城就是锡安运上来。2以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。
- 领袖一个很重要的服侍是召集众人来敬拜。
B1 安放约柜，所罗门与众人献祭(8:3-13)
8:3以色列长老来到，祭司便抬起约柜，4祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。5所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。6祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。7基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。8这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。9约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。10祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；11甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。12那时所罗门说：“耶和华曾说，他必住在幽暗之处。13我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。”
反思：为什么约柜如此重要？
约柜的存在提醒以色列人：1）我们是与上帝立约的子民；2）上帝透过永恒的约显明向我们永不改变的爱
后来，以色列人把约柜当成“有魔法的器物”，被抬到战场上，希望能改变战争局势。
不是约柜本身很神奇，重要的是与我们立约的那位神。
C1 所罗门为百姓祝福(8:14-21)
14王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。15所罗门说：“耶和华以色列的神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。16他说：‘自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城，建造殿宇为我名的居所，但拣选大卫治理我民以色列。·”17所罗门说：“我父大卫曾立意，要为耶和华以色列神的名建殿。18耶和华却对我父大卫说：‘你立意为我的名建殿，这意思甚好。19只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。‘20现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华以色列神的名建造了殿。21我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约，就是他领我们列祖出埃及地的时候，与他们所立的约。”
回顾建殿原委，向神献上感恩。
所有的祝福都是从神而来
罪得赦免，就是一种祝福。
人能向神祷告，就是一种祝福。
上帝所应许的，必然成就！
D 所罗门献殿的祷告(8:22-53)
1、称颂耶和华是守约施慈爱的上帝8:23-26
2、称颂耶和华是至高的上帝8:27-30
君王的伟大在于认识至高的上帝，愿在至高者面前谦卑，带领百姓敬畏上帝。
一个民族能够敬畏降服上帝，恰是这个民族真正强大的根基；常常吹嘘自己曾经的辉煌，掩饰自己的无知，恰恰暴露了自己的虚弱。
然而，这个民族若知道自己存在问题，愿意向神悔改就还有得救。
3、七个方面的祷告：
1)人若得罪邻舍一来到这殿一求你垂听，彰显公义
2)以色列民若得罪你，败在仇敌面前一祷告一求你垂听，赦免其罪
3)以色列民若得罪你，天闭塞不下雨—祷告，承认你的名，离开罪一求你垂听，赦免！
4)国中若有饥荒、瘟疫一自觉有罪，祷告一求你垂听
5)外邦人一为你的名而来，祷告—求你垂听
- 圣殿是万民的殿，是一个见证，也是一个邀请。以色列蒙神拣选来宣告上帝的恩典要临到所有人。
6)民若受差遣出去争战—祷告一求你垂听
7)民若得罪你，被仇敌掳去一祷告、认罪一求你垂听，伸冤、饶恕、怜悯
谁能不犯罪呢？一“世上设有不犯罪的人！”
犯罪之人，还有翻转的机会吗？
- 犯罪不是最可怕的，犯罪之后若能及时认真认罪悔改，我们就还有翻转的机会
得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！——诗篇32:1
与众人再次献祭(8:62-64)
62王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。63所罗门向耶和华献平安祭，用牛二万二千，羊十二万。这样，王和以色列众民为耶和华的殿行奉献之礼。64当日，王因耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油。
所罗门遣散以色列众民(8:65,66)
65那时，所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成为大会，在耶和华我们的神面前守节七日又七日，共十四日。66第八日，王遣散众民；他们都为王祝福。因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。
我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿！”——赛56:7
——————————
今天的视频回放👇
