耶02 | 正确解读历史，抓住活水的泉源
一、以色列的愚蠢背叛
耶利米要宣告的信息：拆毁以色列的全部的骄傲——圣城、大卫的宝座、神对应许之地的保护、圣殿祭司。
1、幼年的恩爱（2:1-3）
拆毁之前先告诉原因——通过回顾起初的爱
你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
——耶2:2
（读经要动用想象力，各种感官，体会神的浪漫）
神最初怎样看待以色列人，也照样看今天的我们。充满怜爱，充满可能性。
那时以色列归向耶和华为圣，作为土产初熟的果子，凡吞吃它的必算为有罪，灾祸必临到他们。
——耶2:3
这里的灾祸是临到对吞吃以色列的人，神保护祂的百姓
2、以色列离弃活水泉源，自凿破池（2:4-13）
上帝给了以色列更多，以色列人却离开神。上帝开始谴责悖逆的百姓：
因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
——耶2:13
两件事是同步的，放弃真神的同时寻找替代的偶像
（第三者不是婚姻破裂的原因，而是破裂的结果）
正确的方法：
- 在一个池子里“死磕”到底，直到泉水涌出
→坚守信仰的阵地!
二、以色列因不忠而遭管教
1、行恶、悖道者必受神的管教（2:14-19）
上帝指明了道路，以色列人离弃这道路，随从自己的心，这是一种愚蠢的背叛，但他们竟不自知，并为自己受神的管教而惊讶
2、移情别恋、花心的以色列难逃避审判（2:20-37）
以色列的花心：
- 只要能满足欲望就寻求
- 多次背叛，且各城都有偶像
以色列终将面对神的审判
你还说：“我无辜，耶和华的怒气必定向我消了。”看哪，我必审问你，因你自说：“我没有犯罪”。
（面对失败的恋情，不要灰心，关系是双方面的，上帝“追人”也有失败的时候）
三、反思
思考：为什么以色列会离弃神？
以色列人对于历史错误的解读。
实例：如何正确解读伯格里？
以往纪念伯格里往往聚焦于：
- 个人的品行和奉献精神
- 社会服事对苗族社会的影响
- 内外原因导致当权者态度或政策的转变（胡的讲话）
然而，这些都不是重点，这些只不过是专心跟随耶稣的副产品，是信仰的结果而不是努力的目标
真正的活水泉源是什么？是基督在十字架上所流出的活水!（兵丁刺透肋旁血水分离的属灵含义）
对属灵伟人的正确解读方式，或者说我们应当看重/效法的是他们为完成上帝旨意而破碎的生命：
顺服基督
e.g. 戴德生，“千磅黄金给中国”的下一句是“不，不是中国，而是基督”。
全然委身
投入全部的时间精力来完成使命。
中国教会需要大量的生命投入牧养的人。
为中国的核心问题真正付代价
1949以前，一盘散沙的中国，如何能凝聚？共同面对挑战？
今天，一个古老而骄傲的民族，满带着恐惧、伤害、内外问题走在这个世界上，不喜欢现在的这种位置，却也不知道未来的位置在哪里。
上帝不是要推翻这个古老民族的文化、习俗、社会，而是要将这片神州大地全然更新
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今天的回放👇
早上听清晨甘露时有点乏，有些问题没有细想。晚上重新梳理了一下，发觉以前读只会觉得是以色列人作，有时也会想到自己也很作，但没有思考更深层次的问题：以色列人（或我）到底为什么会作？
往大了讲，是以色列民族对历史解读错误，将邻国的繁荣昌盛归因为他们拜其他的神，于是效法之，及至招来神的审判，却叫苦连天，大喊“我何错之有？”
往小了看，看自己，总是试图通过效法成功人士们、属灵领袖们，妄想靠着做些表面功夫来改变人心。然而，不管是自己的心还是别人的心，都不是靠我自己能够改变的。
离弃活泉，自凿破池这两件恶事，还是不作为妙。
