耶25 不是恢复从前，而是走向新生

一、犹大拒绝先知的信息(vv.1-7)

公元前605年，耶利米已经服事了23年，耶和华常有话说，耶利米一直忠心传讲。从这一年到耶路撒冷城破，还有18年，耶利米也没有停止。直到被人掳掠到埃及。

至少41年间，耶利米眼睁睁看着犹大，一步步从约西亚时期的短暂复兴，堕入秩序混乱、强权干涉、黑白颠倒、百鬼日行的状态，他自己也在这个过程中伤痕累累，然而，他忠于自己的呼召，41年，从未改变。

就是这样忠心的服事，为了后来犹大的回归提供了盼望、指明了方向，成为被掳百姓的明灯。

耶利米，以及以赛亚、以西结，是在那个黑暗、迷茫的时期，在犹大的王不能承担牧人的引导作用时，神所使用的器皿。因着他们的服事，指引了余民回到耶路撒冷，并成就了犹太人的千年传承至今。

先知兴起时，也是王权衰落、秩序紊乱的时代。

耶利米不断向犹太人传讲神的信息，迫使犹太人思考：他究竟是一个41年的疯子，还是真的在传讲神的话语？

中国的信仰需要一代人的努力去翻转，无论怎样的境况，都坚持信仰生活，让不信的人透过我们看到神真实存在。

二、巴比伦七十年(vv.8-14)

1、“我仆人巴比伦王尼布甲尼撒”必使这地永久荒凉

使用”我仆人”描述尼布甲尼撒还出现在耶27:6；43:10。类似的，就是以赛亚书里对波斯王居鲁士称呼为“我的牧人”(赛44:28)、“受膏者”(赛45:1)。

虽然这种称呼并不常见，但是圣经里充满了类似的表达，就是某一个人，在不知不觉中成为了神所使用的器皿，不论是出埃及记的法老、哈巴谷书中的北方敌人、约翰福音里的大祭司该亚法，都是如此。

圣经对尼布甲尼撒似乎格外有好感，但以理书第4章也有对尼布甲尼撒的更多描述。

这种荒凉最主要指的是秩序的覆灭，特别是大卫家的置灭。虽然70年后犹太人回到了故土，但是大卫王朝并未被重建，一直在等候大卫倒塌的帐篷重建。

直到耶稣，这才实现。

过去6年，有很多人物出现又没落，他们是神用来重整世界秩序的工具。

2、在巴比伦服事他们七十年

满足的年份，7x10，让这地彻底休息，让人完全更新

“地”荒凉是指秩序被破坏

3、巴比伦的地必永远荒凉

新巴比伦王朝的覆灭也是巴比伦的最后时刻，在之后，就是波斯、希腊、罗马·

被掳后，犹大人一直在等待神重建大卫倒塌的帐幕，然而真正的弥赛亚来到时，却不是建立他们想要的王朝，而是要来建立真正属神的国度

研究王朝的兴衰历史，使我们谦卑，因为不管一个王朝、君王曾经何等辉煌，最终都逃不过被历史黄掩埋的命运，以这样的视角来看今天的世界，提醒我们要更多定睛在永恒不变的那一位，我们才不至于动摇。

三、神的忿怒之杯(vv.15-29)

1、从神手中接过的忿怒之杯

这杯使人失去理智、自控力，最后倒在刀剑之下。

2、各国各民的覆灭

3、没有人可以拒绝这杯

四、列国将面对审判(vv.30-38)

耶和华的吼叫，如同狮子的吼叫，必震慑所有的人。

纳尼亚传奇中，Aslan的吼叫，宣告审判。

如今的基督信仰，我们非常热切地传讲上帝的拯救，但是我们忘记了，一切的拯救信息，都是基于审判的信息。没有审判，拯救就变得廉价、甚至无厘头；没有审判，实际上就无所谓拯救。

神必定要审判全地，这神州大地所发生的一切，不论是北京、还是上海，不论是广场上、还是暗室中，不论是手握大权者、还是临时工，神必要审判。

神必要审判，当我们的姊妹因着癫痫病求医问药时，是谁的命令让这药虽然近在咫尺、却无法送到家，是谁执行了这个命令，是谁在她的父母打电话时，却没有及时的处理，每一个人当时是什么心态，他可以做什么却没有做，他不应该做什么却做了，他的心里每一个动机、想法，神都必审判。这一切，我没有忘记，我的神也没有忘记，在他们每一个人的生命中某一刻，神的时间来到，祂会亲自询问他们。

还有千千万万这座城市里发生的事情，狐假虎威的、贪财牟利的、仗势欺人的、冷漠无情的、趁机揩油的，说“我们是自愿被封在家里的”，所有这些行动、这些言语、这些想法，都如同石块投入水中，都激起这宇宙中的波浪，有一天，这波浪会回来，临到这每一个人。

“到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。”这句话在今天，仍旧是真实的。

有人说，何必记得这样的事情，能够改变过去吗？不能，但是神记住，是因为祂要塑造公义的世界；祂让我们记住，是为了在未来不重复同样的错误。

有人说，你这样记住，不像是一个基督徒，基督徒应该饶恕。是的，我们饶恕，但不是糊涂，不是忘却，不是假装。我们的饶恕是在审判之后，在判决有罪以后(不是这个人承认自己有罪，而是判决)，我们才能饶恕，才有资格饶恕。

同时，愿意接受神的审判的，愿意把自己的命运交托在神的手中的，也会在这审判中经历神的拯救，如同《纳尼亚传奇》中Eustace在Aslan的怒吼中脱去龙皮，更新成长。

在Aslan的怒吼中，我们承认自己的软弱、愚蠢、罪，脱下我们的龙皮，披上洁白的衣袍，走我们人生的道路。

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